SCERT class 7 Assamese Chapter 12 নামৰ বেবেৰিবাং free study material and class notes available here for free. So, if you are looking for class 7 Assamese text book questions-answers (সপ্তম শ্ৰেণী অসমীয়া বিষয়ৰ প্ৰশ্ন উত্তৰ), this is the right place for you. Let’s start the activities.
Class 7 Assamese Chapter 12
Apart from SCERT Assam, we also provide CBSE, NCERT, SEBA, AHSEC free study material here. Now lets have a look at the class 7 Assamese Lesson 12 ( পাঠ ১২ নামৰ বেবেৰিবাং) solutions.
নামৰ বেবেৰিবাং
পাঠ ১২
ক- পাঠভিত্তিক ক্ৰিয়া
ক্ৰিয়া-কলাপ
প্ৰশ্ন ১। পাঠটো শুদ্ধ উচ্চাৰণেৰে আৰু নাটকীয় ভংগীৰে পঢ়া ৷
উত্তৰ— ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নিজে পঢ়া ৷
প্ৰশ্ন ২। পাঠটো পঢ়ি কাহিনীটো চমুকৈ কোৱা ৷
উত্তৰ— সােণাপুৰ গাঁৱত নিধনী নামৰ মানুহ এজন আছিল ৷ গাঁওখনৰ নাম সােণাপুৰ হ’লেও তাৰ বেছিভাগ মানুহেই ডাল–দৰিদ্ৰ আছিল ৷ মানুহজনৰ নামটো নিধনী যদিও তেওঁ আছিল অগাধ সম্পত্তিৰ গৰাকী ৷ সেয়ে আনে তেওঁক নিধনী বুলি মাতিলে মনত বৰ দুখ পাইছিল ৷
মনৰ দুখত এদিন তেওঁ ক’ৰবালৈ ওলাই যাওঁতে এঠাইত দেখিলে এডাল মৰি থকা গছ মানুহ এজনে কাটি আছে ৷ তেওঁ মানুহজনক কি গছ কাটিছে বুলি সােধাত অমৰা গছ কটা বুলি ক’লে ৷ নিধনীয়ে ভাবিলে মৰা গছ ডাল আকৌ অমৰা গছ বুলি মানুহজনে কিয় ক’লে ৷ তাৰ পিছত নিধনী গৈ থাকোতে এটি পানী বৈ থকা জানৰ ওচৰত ল’ৰা–ছােৱালী কিছুমানে খেলি থকা দেখি তেওঁ সিহঁতক জানটোৰ কথা সােধাত নিজৰা বুলি ক’লে ৷ তেতিয়াও তেওঁ ভাবিলে এইটোৰে দেখােন জৰ জৰকৈ পানী গৈ আছে ৷ ইহঁতে দেখােন নিজৰা বুলি ক’লে ৷
তাকে ভাবি ভাবি নিধনী গৈ থাকোতে এইবাৰ তেওঁ এজন হালােৱা লগ পাই নামটো সুধিলে ৷ হালােৱজনে নিজৰ নামটো মৰা বুলি ক’লে ৷ নিধনী আচৰিত হৈ ভাবিলে নামটো ‘মৰা’ যদি মই কেনেকৈ জীয়া মানুহৰ দৰে হালবাই থাকিব পাৰে ৷ তাৰ পৰাও আৰু কিছুদূৰ গৈ দেখিলে ফটা–ছিটা কাপােৰ কানি পিন্ধি এজনী ছােৱালীয়ে মাছ মাৰি আছে ৷ নিধনীয়ে তাইৰ নামটো সােধাত লখিমী বুলি ক’লে ৷ তেতিয়াও নিধনীয়ে ভাবিলে লখিমী যদি ইমান চিঙা–ফটা কাপােৰ পিন্ধিছে কিয় ? তাই ইমান দুখীয়া অথচ নামটো লখিমী ।
শেষত নিধনীৰ মনত জ্ঞান উপজি ভাবিলে অমৰাও মৰে, নিজৰাও জৰে, মৰাই আকৌ হালবাই, লখিমীয়ে ফটা-কানি পিন্ধে, গতিকে মই ধনী হলেও মােৰ নাম নিধনী হােৱাতনাে কিয় মনত বেজাৰ পাব লাগে !
প্ৰশ্ন ৩। পাঠটোৰ আধাৰত সংলাপখিনি ভগাই কোৱা ৷
উত্তৰ— শিক্ষকৰ সহায় লৈ নিজে কৰা ৷
প্ৰশ্ন ৪। তলৰ শব্দসমূহৰ অৰ্থ কাঁড় চিন দি মিলোৱা ৷
শব্দ | অৰ্থ |
নুটুটে | নদন-বদন, ধনে-জনে পৰিপূৰ্ণ |
ৰৰৈয়া | কোনো শব্দ বা ওজৰ-আপত্তি নকৰাকৈ |
ডাল-দৰিদ্ৰ | জঁপা, ঢাকনি থকা বেতেৰে তৈয়াৰ কৰা কাপোৰ-কানি ৰাখিব পৰা এবিধ যতন |
বেজবজাই | জাকৈ (বাঁহেৰে সজা তিনিকোণীয়া মাছ মৰা সঁজুলি) |
সুৰসুৰকৈ | নকমে |
মৰচেৰেলা | ডাকি যোৱাকৈ, বিজবজনি অনুভৱ কৰা |
জকাই | অতি দুখীয়া |
পেটাৰি | শুকাই-ক্ষীনাই মৰাৰ নিচিনা হোৱা |
উত্তৰ—
শব্দ | অৰ্থ |
নুটুটে | নকমে |
ৰৰৈয়া | নদন-বদন, ধনে-জনে পৰিপূৰ্ণ |
ডাল-দৰিদ্ৰ | অতি দুখীয়া |
বেজবজাই | ডাকি যোৱাকৈ, বিজবজনি অনুভৱ কৰা |
সুৰসুৰকৈ | কোনো শব্দ বা ওজৰ-আপত্তি নকৰাকৈ |
মৰচেৰেলা | শুকাই-ক্ষীনাই মৰাৰ নিচিনা হোৱা |
জকাই | জাকৈ (বাঁহেৰে সজা তিনিকোণীয়া মাছ মৰা সঁজুলি) |
পেটাৰি | জঁপা, ঢাকনি থকা বেতেৰে তৈয়াৰ কৰা কাপোৰ-কানি ৰাখিব পৰা এবিধ যতন |
প্ৰশ্ন ৫। উত্তৰ দিয়া ৷
(ক) নিধনীৰামৰ ঘৰ ক’ত আছিল ?
উত্তৰ— নিধনীৰামৰ ঘৰ সােণাপুৰ গাঁৱত আছিল ৷
(খ) নিধনীৰাম অভাৱী আছিল নেকি ?
উত্তৰ— নিধনীৰাম আভাৱী নাছিল ৷ ধনে–জনে তেওঁৰ ৰৰৈয়া গৃহস্থী আছিল ৷
(গ) মানুহজনে কাটি থকা গছজোপাৰ নাম কি ?
উত্তৰ— মানুহজনে কাটি থকা গছজোপাৰ নাম অমৰা গছ আছিল ৷
(ঘ) হালোৱা মানুহজনৰ নাম কি আছিল ?
উত্তৰ— হালােৱা মানুহজনৰ নাম ‘মৰা’ আছিল ৷
প্ৰশ্ন ৬ । কোনে, কাক কৈছিল কোৱা
(ক) ‘এই জোপা কি গছহে ককাই ?’
উত্তৰ— এই কথাষাৰ গছকাটি থকা মানুহজনক নিধনীয়ে কৈছিল ।
(খ) ‘পাৰোঁতোন— নিজৰা ৷’
উত্তৰ— নিধনীয়ে নিজৰাটোৰ পাৰত খেলি থকা ল’ৰা-ছোৱালীজাকক দেখি এই পানীডৰাৰ নাম কি তােমালােকে ক’ব পাৰানে বুলি সোধাত সিহঁতে তেওঁক এনেদৰে কৈছিল ৷
(গ) ‘মোৰ নাম মৰা ৷’
উত্তৰ— হালােৱাজনে নিধনীক কৈছিল ।
(ঘ) ‘বোলো কোৱা কি ? তুমি দেখোন জীয়া ৷ মৰা হ’লা কেনেকৈ ?
উত্তৰ— নিধনীয়ে হালােৱাজনক নামটো সােধাত তাৰ নাম মৰা বুলি কোৱাত নিধনী আচৰিত হৈ হালােৱাজনক এনেদৰে কৈছিল ।
(ঙ) ‘জকাই বাইছোঁহে বাইছোঁ, খলিহা-পুঠী এটাও পোৱা নাই দেউতা ৷’
উত্তৰ— নিধনীয়ে জকাই বাই থকা ছােৱালীজনীক তাইৰ নামটো কি আৰু মাছ পাইছে নে নাই বুলি সোধাত তেতিয়া ছােৱালীজনীয়ে নিধনীক এনেদৰে কৈছিল ।
উত্তৰ দিয়া ৷
প্ৰশ্ন ৭। নিধনীৰামক গাঁৱৰ মানুহে নিধনীৰাম বুলি মাতিলে কিয় তাৰ গা বেজবেজাইছিল লিখা ৷
উত্তৰ— নিধনীৰামৰ নাম নিধনী হ’লেও তেওঁৰ ধনে-জনে ৰৰৈয়া গৃহস্থালি । গােহালিত গৰু, পুখুৰীত মাছ, ভঁৰালত ধান, পেটাৰিত ধন, কোনাে ফালেই তেওঁৰ অভাৱ নাই । তেনে স্থলত মানুহে তেওঁক নিধনী বুলি মাতিলে নিধনীৰামৰ গা বিছাই ডকাৰ দৰে বেজবেজাই গৈছিল ।
প্ৰশ্ন ৮। নিধনীৰামে শেষত ভবা যোজনা ফাকিৰ অৰ্থ লিখা ৷
উত্তৰ— গছ–গছনি, মানুহকে ধৰি সকলােৰে আচলতে নামতকৈ কামৰ গুৰুত্ব হে অধিক ৷ গছৰ নাম অমৰা হ’লেও গছোজোপা মৰে, জীয়া মানুহৰ নামো ‘মৰা’ হ’ব পাৰে, জৰ জৰকৈ বৈ থকা পানীদৰাৰ নামো নিজৰা হ’ব পাৰে ৷ সেইদৰে অতি দুখীয়া-নিছলা ছােৱালীৰ নামো লখিমী হ’ব পাৰে আৰু অতি ধনী মানুহেও নিধনী নাম ল’ব পাৰে ৷
প্ৰশ্ন ৯। তলৰ ‘ক’-অংশৰ শব্দৰ লগত ‘খ’-অংশ মিলাই লিখা ৷
ক-অংশ | খ-অংশ |
গোহালিত | ধান |
পুখুৰীত | তামোল-পাণ |
ভঁৰালত | মাছ |
বাৰীত | গৰু |
শাকনিত | কোমোৰা |
চালত | ফুল |
ফুলনিত | শাক |
উত্তৰ—
ক-অংশ | খ-অংশ |
গোহালিত | গৰু |
পুখুৰীত | মাছ |
ভঁৰালত | ধান |
বাৰীত | তামোল-পাণ |
শাকনিত | শাক |
চালত | কোমোৰা |
ফুলনিত | ফুল |
প্ৰশ্ন ১০। তলৰ ছবিখন ভালদৰে চোৱা আৰু ছবিৰ কথাখিনি কাহিনী আকাৰে লিখা ৷
উত্তৰ— গছ গছনি, ঘৰ–দুৱাৰ, আলি–পদূলি, গৰু-ছাগলী আৰু খেতি পথাৰেৰে ভৰা এখনি শুৱনি গাঁৱৰ ছবি ৷ গাঁওখনৰ মাজেৰে এটি বহল আলিবাট পাৰ হৈ গৈছে ৷ আলিবাটটোৰ একাষে খেতি পথাৰ; তাত সৰু সৰু আলি দিয়া আছে । আনফালে গৰু-ছাগলীৰ চৰনীয়া পথাৰ ৷ লগতে দেখা গৈছে কেইবাটাও ঘৰ, এজোপা ভৰা নাৰিকলেৰে নাৰিকল গছ , দুজোপা তামােল গছ , ঘৰৰ পিছপিনে কলগছ , আৰু অন্যান্য গছ–গছনি ৷ দূৰণিত চাৰিজোপা গছ ৷ এজোপা ডাঙৰ গছৰ কাষতে এটা ঘৰ ৷ গৰখীয়া এজনে গৰু চৰাই আছে ৷ কাষতে দুজনী ছাগলীয়ে ঘাঁহ বিচাৰি ফুৰিছে ৷ এগৰাকী মহিলাই আলি বাটটো খােজকাঢ়ি গৈ আছে ৷
খ-ভাষা অধ্যয়ন (ব্যৱহাৰিক ব্যাকৰণ)
প্ৰশ্ন ১১। পাঠটোত মাক-বাপেক, ল’ৰা-ছোৱালী আদি কেইবাটাও সম্বন্ধবাচক যুৰীয়া শব্দ আছে ৷ ‘ক-অংশ’ৰ লগত ‘খ-অংশ’ৰ শব্দ লগ লগাই উদাহৰণত দিয়াৰ দৰে যুৰীয়া শব্দ গঠন কৰা ৷
উদাহৰণ : ককা — আইতা
উত্তৰ—
ক-অংশ | খ-অংশ |
ভাই | ভনী |
আই | বোপাই |
পেহা | পেহী |
জী | জোঁৱাই |
শাহু | শহুৰ |
তাৱৈ | আমৈ |
প্ৰশ্ন ১২। তলৰ শব্দবোৰৰ বিপৰীত অৰ্থ প্ৰকাশক শব্দ লিখা ৷
উত্তৰ—
শব্দ | বিপৰীত শব্দ |
ভাল | বেয়া |
জীয়া | মৰা |
নিধনী | ধনী |
বহল | ঠেক |
নেলাগে | লাগে |
নুটুটে | টুটে |
নোৱাৰে | পাৰে |
নেমাতিলে | মাতিলে |
প্ৰশ্ন ১৩। (ক) বাক্য ৰচনা কৰা ৷
গা বেজবেজাই যা, ডাল-দৰিদ্ৰ, ভেকাহি মাৰ, গা নচুৱাই ফুৰ |
উত্তৰ— গা বেজবেজাই যা → হকে-বিহকে পৰচৰ্চা কৰি ফুৰা মানুহ দেখিলে মোৰ গা বেজবেজাই যায় ৷
ডাল-দৰিদ্ৰ → সোনাপুৰ গাৱঁৰ বেছিভাগ মানুহেই ডাল-দৰিদ্ৰ আছিল ৷
গা নচুৱাই ফুৰ → কাম-বন নকৰি গা নচুৱাই ফুৰা মানুহে জীৱনত উন্নতি কৰিব নোৱাৰে ৷
(খ) ‘ধন’ শব্দটোৰ লগত ‘ঈ’ প্ৰত্যয় যোগ হৈ ধনী শব্দটো গঠিত হৈছে ৷ তলত দিয়া শব্দবোৰৰ লগত ‘ঈ’ প্ৰত্যয় যোগ হ’লে কি হয় লিখোঁ আহা—
উত্তৰ— জ্ঞান + ঈ = জ্ঞানী
দান + ঈ = দানী
গুন + ঈ = গুনী
মান + ঈ =মানী
সুখ + ঈ = সুখী
দুখ + ঈ = দুখী
জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ (Class 7 Assamese Chapter 12)
প্ৰশ্ন ১৪। আনে তোমাৰ বিষয়ে কোৱা কোনবোৰ কথাই তোমাৰ গা বেজবেজাই যায় লিখা ?
উত্তৰ— আনে মোৰ বিষয়ে নােহােৱা কথাৰ অপবাদ বা বদনাম দিলে মোৰ গা বেজবেজাই যায় ৷
প্ৰশ্ন ১৫। অসমৰ খাল-বিল, নৈত মাছ উভৈনদী হৈ আছে ৷ সেইবোৰত উৎসৱ-পাৰ্বণ উপলক্ষে ৰাইজে সমূহীয়াকৈ মাছ মাৰে ৷ তুমি দেখা (নিজ চকুৰে/ দূৰদৰ্শনত/ তথ্যচিত্ৰ আদিত) তেনেকুৱা মাছ ধৰা উৎসৱৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা ৷
উত্তৰ— মই দূৰদৰ্শনত দেখা মাঘ বিহু উপলক্ষ্যে বিখ্যাত জোনবিল নামৰ বিলখনত সেই অঞ্চলৰ তিৱা ৰাইজে মাছ ধৰা উৎসৱৰ বিষয়ে তলত বৰ্ণনা কৰা হ’ল ৷ এই মাছ ধৰা উৎসৱত কোনােৱে পল’, কোনােৱে চাৰিটনীয়া ঘন জাল, কোনােৱে টনা জাল লৈ মাছ মাৰিবলৈ যায় ৷ পুৰুষ–মহিলা, ডেকা–গাভৰু সকলােৱে লগ লাগি এনে মাছ মৰা বা মাছধৰা দৃশ্য অতি মনােৰম আৰু আকর্ষণীয় হৈ পৰে ৷ এই দৃশ্য চাবলৈ তাত শ শ লােক সমাগম হয় আৰু পাৰত ৰৈ থাকি দৃশ্য উপভােগ কৰে ৷
প্ৰশ্ন ১৬। লখিমীৰ চুলিকোছা জাঁটলী বা অবিন্যস্ত আছিল ৷ তোমালোকেও তেনেকৈ ৰাখা নেকি ? যদি নাৰাখা, তেনেহ’লে তোমালোকে চুলি, দাঁত, ছাল আদি শৰীৰৰ অংগ-প্ৰত্যংগবোৰৰ কেনেধৰণে যত্ন লোৱা, দলত আলোচনা কৰি লিখা ?
উত্তৰ— লখিমীৰ দৰে আমাৰ চুলিকোছা জাঁটলী আৰু অবিন্যস্ত কৰি নাৰাখো ৷ তেনেকৈ ৰাখিলে নিজকে বৰ জধলা যেন লাগে ৷ সেয়ে চুলিত ধূলি-মাকতি যাতে লাগি নাথাকে, গা ধুওঁতে ভালদৰে মূৰ-চুলি আদিও ধােওঁ আৰু অলপ তেল চুলিত সানি সুন্দৰকৈ ফণিয়াই লওঁ । সেইদৰে খােৱা খাদ্য লাগি থাকি যাতে দাঁতৰ গুৰিবােৰ নষ্ট কৰিব নােৱাৰে, অকালতে দাঁতবােৰ সৰি নাযায়, তাৰ বাবে ৰাতিপুৱা আৰু ৰাতি শােৱাৰ আগে আগে দাঁত ভালদৰে ব্রাচ কৰি ধুই লওঁ ৷ তাৰ পিছত ছালৰ ক্ষেত্ৰতাে গাত যাতে ময়লা জমা নহয় তাৰ বাবে গা ভালদৰে ঘঁহি-পিহি ধুই লওঁ। এনেকৈয়ে মই চুলি, দাঁত আৰু ছালৰ যত্ন লওঁ ।
SL. No. | Contents (Class 7 Assamese) |
পাঠ-1 | তেজৰে কমলাপতি |
পাঠ-2 | কালিকা লগা পাট-কাপোৰ |
পাঠ-3 | পণ্ডিত আনন্দৰাম বৰুৱা |
পাঠ-4 | জনমভূমি |
পাঠ-5 | বিজ্ঞান আৰু আমাৰ মানসিকতা |
পাঠ-6 | নোকোৱাৰ পৰিণাম |
পাঠ-7 | জতুৱাৰ জঁট |
পাঠ-8 | মিছাইল মানৱ |
পাঠ-9 | অসম |
পাঠ-10 | প্ৰত্যাহ্বান |
পাঠ-11 | গছ ভালপোৱা ককাৰ খং |
পাঠ-12 | নামৰ বেবেৰিবাং |
পাঠ-13 | প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ |
পাঠ-14 | বিদ্যা |
পাঠ-15 | গড়গাঁও |
প্ৰশ্ন ১৭। পুৰণি কালত আমাৰ খেতিয়কসকলে গৰুৰে হাল বাই খেতি কৰিছিল ৷ কিন্তু এতিয়া কি কি উপায়েৰে হাল বোৱা, মৰণা মৰা আদি কাম কৰে লিখা ৷
উত্তৰ— আজিকালি খেতিয়কসকলে গৰুৰে হালবাই খেতি কৰাৰ সলনি ট্রেক্টৰেৰে আজিকালি মাটি চহাই খেতি কৰে ৷ ইয়াৰ ফলত অতি কম সময়তে অধিল মাটি চহাব পাৰি ৷ধান মাৰিবলৈও আজিকালি গৰুৰে মৰণা মৰাৰ ব্যৱস্থাৰ সলনি যন্ত্রচালিত মেচিনেৰে ধান মাৰিবলৈ লৈছে ৷
প্ৰশ্ন ১৭। শ্ৰেণীকোঠাত তোমালোকে মুক অভিনয় কৰি দেখুওৱা—
(ক) ল’ৰাবোৰে ছোৱালীয়ে কৰা কাম ৷
(খ) ছোৱালীবোৰে ল’ৰাই কৰা কাম ৷
উত্তৰ— শ্ৰেণী শিক্ষকৰ সহায় লৈ নিজে কৰা ৷
ঘ- প্ৰকল্প (Class 7 Assamese Chapter 12)
(ক) আমাৰ খেতিয়ক এজনে ব্যৱহাৰ কৰা আহিলা-পাতি নাঙল, যুঁৱলি, মৈ, জবকা, দলিমাৰি, জাপি, ৰয়না (কোৰোণা), বিন্ধা আদিৰ ছবি সংগ্ৰহ কৰি এলবাম প্ৰস্তুত কৰা ৷
উত্তৰ— বাতৰি কাকত, ইন্টাৰনেট আদিৰ পৰা এই আহিলাবোৰ সংগ্ৰহ কৰি তোমালোকে নিজে এলবাম প্ৰস্তুত কৰা
(খ) তলৰ ছবিত দেখা সজুঁলিবোৰৰ নামৰ লগতে তাৰ ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কে লিখা—
উত্তৰ— খালৈ, জাকৈ, পল আৰু চেপা ৷ এই গোটেই কেইবিধ সজুঁলি মাছ ধৰাৰ কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় ৷
(গ) তোমালোকে প্ৰত্যেকেই নিজে গল্প, কবিতা লিখিবলৈ যত্ন কৰা আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশৰ বাবে মা-দেউতাৰাৰ সহায়ত পঠিয়াই দিয়া ৷
উত্তৰ— তোমালোকে নিজে কৰা ৷
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});